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为什么说婚姻是钱钟书所说的围墙——“外面的
时间:2020-01-31

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  展开全部钱钟书先生说,婚姻是一堵围墙。他寓意在指婚姻看着美妙,墙外的人想进来,墙内的人想出去。但这围墙还有一层涵义,那就是它是个让人遮风避雨的港湾。因为这围墙坚固、厚实,我们随时可以呆在里面,不受到外界的侵扰和纷争。而围墙一破,确实给墙内的人看到了墙外的风景和阳光,以为天堂就近在咫尺。走出围墙的人,得到了自由,得到了自由带来的短暂的快乐,而获得自由是有代价的。

  人生下来就是在围墙之中,人的本能不是原生态的森林回归,而是到处是规则和法度森严的社会,当你长大结婚,你从父母的围墙跳到丈夫孩子的围墙,还没有享受到几天围墙内的快乐,便觉得这又是张爱玲所言的跳入另一个火坑。于是,你想挣扎,摆脱这种火坑般的婚姻,逃出这城墙之外。有的人还有动物本能的兽性,在短暂的新鲜好奇之后也许会适应这种墙外的野外生活,而我们绝大多数人,却没有能力适应这墙外的生活。总投资170亿!临沂中心城区2020年市级新建工程84项

  我们既想追求享受墙外的美丽风景和无拘无束的逍遥自在,又想保持墙内生活的舒适安逸,六合宝典博彩网三亚强行直播沙滩美女:博眼球。但鱼翅和熊掌不可兼得。767cc香港挂牌,毕竟,在享受舒适安逸的时候,我们需要对这个围墙担负起维修的责任和义务。而责任的自由限度与墙外的自由限度是不一样的,它处于责任的范围和边界之中。而墙外的自由限度要宽广的多,至少,我们不需要对围墙修修补补和费尽周折。

  你说,你要追求幸福。虽然托尔斯泰说,幸福的家庭都是彼此相似的,不幸的家庭各有各的不同。但我们要区分的是,什么是幸福,而谈到幸福必须先谈到不幸。因为不幸的多样化,所以对幸福的理解也千差万别。幸福的家庭虽然相似,然而这不是一种幸福,而是多样的幸福。只是,我们身处其中,我们收获的幸福是不是我们理想中的幸福而已。而幸福和幸福之间,有没有可比性呢?从哲学本质上说,没有。但从社会学的角度讲,它们之间还是有可比性的。我们用等级划分的方法,有财富的多寡,社会地位、声望、荣誉等来衡量。而这些东西,却是构成我们这个围墙的坚实基础。我们在获得这些东西的时候,是基于对这种对幸福判断的价值观进行了一种认同。而这种幸福可以带给围墙内的人舒适优雅的生活。但在追求这种幸福的同时,也需要对之努力、奋斗和付出。即使安享墙内生活的人,也需要对之肩负起与之同样奋斗以保卫果实的责任。

  然而,你追求的幸福是另外一种层面的幸福。你想冲出围墙,抛开围墙周围的亲朋好友和社会世俗眼光的猜忌,寻找一片宁静。你说,围墙围得密不透风,把人生生的窒息在内,喘不出一口新鲜空气。围墙好吵,每个人有每个人的利益和想法,为了油盐酱醋吵得不可开交。你说,我要离开,什么也不要,唯美似的去寻找另外一个栖息的地方。哪知,所有的围墙都是利益的纷争和文化的差异。世界上有多少个人,就有多少种对幸福的理解和定义。然而,责任的涵义却是相同的,赡养抚育扶助的伦理道德千古不变。

  你转身,才明白,无论你要去追求什么样的幸福,但都必须承担起必要的责任,履行应尽的义务。无论世上的幸福有多少种,围墙有多少个,你感慨多少人生,体会多少酸甜苦辣,是你的责任,永远都需要你来背负。因为,你是人,社会的人,有家有工作,有社会地位和经济地位的人。而所谓的梦想、自由和对美好的向往统统都是乌托邦,都是你的臆想。你仍旧是原来的你,一个平凡、普通,整天锅碗瓢盆的吵闹的人。




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